「米其林的審美角度,一直立足於法式觀點,這回再次明確呈現。」葉怡蘭說,若是屬於台灣的美食旅遊指南,理當更全面勾勒台灣飲食文化的多元,還好台菜新增兩家十分可喜,但五家台菜全為一星,盼未來能再提升……
針對大三元跌落星榜,葉怡蘭表示:「很誠實地說,比起剛剛摘星時候的大三元,我更喜歡現在大三元的樣子,更往食材與烹調的本質、本色靠攏;但或許這樣的努力,並不是米其林所看重的。」「這顯示米其林評鑑中菜,自有一套它自己的想像跟邏輯;但這套想像跟邏輯,顯然跟慣吃中菜的我們,是有一些落差跟距離的。」
葉怡蘭分析,今年共有三十四家餐廳摘星,其中西餐占比近半、有十五家,其中法國菜就有十二家,「其實,義大利餐廳更是台灣西餐的大宗,義大利菜才是台灣人更親近的選擇,但這份榜單卻全然沒有表現這一點」。此外,台菜也首次超越中菜、入選五家……
《米其林指南》用百年的時間建立了嚴謹的法式審美觀點跟星級標準,跨足亞洲15年以來也引發高度關注;不過在時代的巨輪下,葉怡蘭認為:「米其林發展到現在,面臨到許多危機,尤其這兩年又遇上疫情的衝擊,我自己是以『天不時、地不利、人不合』來看待。」「全球封閉,國際觀光客歸零,如何與在地接軌,成為一件必須更積極去面對的事。」
近年來,日常中的儀式感成為熱門詞彙,被運用來創造生活裡的確幸。葉怡蘭常被邀約談這個主題,但她也坦言,應該回歸於需求和生活本身,自然順勢地實踐。葉怡蘭認為,「儀式感」僅是一種過程或手段,重點是活在當下,不管處在任何境地裡,都能認真專注地對待。這波疫情嚴峻,更讓大家回頭省思,如何好好吃飯……
「或許是因為生長在地狹人稠的島嶼上,更想感受看不到人煙的情景。」葉怡蘭笑稱,位於極境的野奢酒店對她有種致命的吸引力。翻開過往相簿,她曾造訪海上荒島、沙漠、山巔:像海一樣綿延的沙漠裡,一幢附帶私人泳池的中東別墅;眾人未醒之際,看日出金光灑上佛塔;細軟白沙上,一隻旁若無人、嗅聞野餐籃的科摩多龍⋯⋯
寫過《日日物事》、《日日三餐,早午晚》、《紅茶經》、《家的模樣》.....共18本書的葉怡蘭是台灣相當具有代表性的飲食生活作家,其成立的個人網站「Yilan美食生活玩家」,內容涵蓋飲食文化、旅遊采風、餐桌廚事、生活器物、閱讀筆記,探求的是最真實也最個人化的享樂意義,此外她也開設「PEKOE食品雜貨鋪」……
葉怡蘭對全球餐飲脈絡的的觀察與梳理深入,特別感受到西菜Fine Dining自新北歐料理之後,在地思潮從發端到席捲,一路發光發熱至今、依然聲勢不墜,也同時成為近年台灣餐飲的核心思維。「想問江主廚身為此中重要代表人物,認為這波風潮,下一步未來將如何發展?尤其在疫情全球蔓延下,又會有什麼樣的影響和演變……」
人生的路有各種選擇,有人覺得剛好就好,不去勉強自己,有的人卻渴望實現自我價值;在築夢的過程中雖會帶來痛苦,但強大的熱情會遮蔽掉痛苦。這也是怡蘭老師對後輩和自我的勉勵,在光鮮亮麗的身後,藏著得來不易的過程。老師的工作時數超乎一般上班族,但其中的熱忱與快樂,使她從不曾想提前下班……
Q:「東西總是越用越多,每次搬家都很痛苦,如何取捨?」 葉怡蘭:「『我會愛你很久嗎?』──從來買下、留下每一件器物之前,我必然如是自問。非得再三確定真正需要、確實有缺、非有不可、沒它不行、得能派上用場才肯帶它回家。因為越來越知道,少即是多,足夠就好。人所需要的,其實遠比擁有的、想要的少得多了……
《日日物事》並不是一本簡單的選物、擇物的種草書,不僅有「術」,更有「道」,葉怡蘭分享了12條器物心法,在消費主義盛行的當下,引導人們重新思考人與物的關係,細細體悟人與物之緣。擇物就像交友,與物相處就跟與人相處一樣。葉怡蘭認為,選物擇物時要量力而行,購買能力心力可負擔的器物,與之相處起來……